‘인생은 ㅇㅇ을 알기 전과 후로 나뉜다’라는 표현, 종종 들어보셨죠. 사람마다 자기 인생에 영향을 준 책이나 영화, 노래가 하나쯤은 있기 때문이라 생각되는데요, 오늘 소개하는 책 3권이 작지만 제 삶에 어떤 영향을 주었는지, ‘페미니즘’이라는 단어에 대한 저의 시각을 어떻게 바꾸었는지를 적었습니다. 책을 읽고 제 생각이 바뀌는 데에는 8시간이 걸렸습니다.



페미니즘, 어렵다

저는 여자가 아닙니다. 페미니즘? 어려웠습니다. SNS를 통해 여성혐오, 성차별 관련 기사나 에세이를 종종 읽었지만, 쉽게 이해하고 공감할 수 없었습니다. 2년 전부터 페미니즘 관련 도서가 많이 보였고, 페미니즘 추천도서 목록을 다룬 기사는 많았습니다. 서점에 가서 자주 접한 제목의 책을 펼쳤습니다. 처음 접하는 용어들은 낯설고 어려웠습니다. 성차별, 여성혐오의 무게를 여자처럼 느낄 수 없었고 당장 큰 관심을 둘 주제는 아니라고, 그래도 현실은 예전보다는 나아지고 있다고, 철저히 여자가 아닌 입장에서만 생각했습니다. 그나마 이해가 쉬웠던 책 몇 권을 서점 모바일 앱 보관함에 저장하고, 페미니즘을 조금씩 잊었습니다.


국내 출간 페미니즘 도서 목록: 아아. 목차만 봐도 깁니다. 어디서부터 시작해야 할지 막막합니다.
이미지 출처: WIKIDOK 


2년 뒤 2017년 3월, 동료가 책 한 권을 빌려줬고, 그 이후로 페미니즘에 관한 3권의 책을 읽게 되었습니다. 지금은 네 번째 책을 읽고 있습니다. 첫 번째 책을 읽지 않았다면 지금도 페미니즘이라는 주제를 2년 전과 비슷하게 느꼈을 거로 생각합니다. 첫 번째 책은 어렵지 않았고 쉽게 공감이 되었습니다. 두 번째, 세 번째 책을 읽으며 막연했던 페미니즘을 조금이나마 알게 되고, 생각이 조금씩 바뀌었는데요. 저처럼 페미니즘을 어렵거나 막연하게만 느끼셨던 분이 있다면, 페미니즘의 문턱을 낮춰준 책 3권과 읽었던 순서를 제안해봅니다.


첫 번째 책, <82년생, 김지영>

<82년생 김지영> 조남주 지음, 민음사


첫 번째 책은 소설인 동시에 현실입니다. 우리가 사는 삶에서 여자가 살아가는 여성혐오, 성차별의 실제 통계를 김지영이라는 30대 중반 여성과 주변 여성의 삶으로 이야기합니다. ‘여성경력단절’, ‘여성임금차별’, ‘여성에게 강요, 당연시 되는 모성애’ 등 다양한 형태의 젠더 문제가 읽기 쉽도록 쓰였습니다. 특이한 점은 여성혐오, 성차별 문제를 담담하고 차분하게 서술한 형식이었는데요. 한 여성이 겪는 어려움과 감정을 천천히 이야기하는 말투는 소설에서 나오는 문제에 대해 더 쉽게 공감할 수 있는 여유 공간을 마련해줬습니다(실제로 작가는 남성 독자들도 거부감을 느끼지 않고 젠더 문제에 공감할 수 있도록 남성이 직접 가해자로 묘사되는 극적인 내용도 초고에서 뺐다고 합니다.) 


200페이지가 안 되고, 어려운 한자어나 전문 용어가 없어 쉽게 읽을 수 있습니다. 하지만 쉬운 어휘로 쓰인 책의 내용은 무겁습니다. 뒤로 갈수록 주인공 김지영 씨의 경험과 어려움에 조금이나마 공감이 되어 빠르게 읽을 수는 없었습니다. 책은 사람들에게 페미니즘을 알아가야 한다고 강요하지는 않습니다. 담담한 말투로 전해지는 생생한 경험으로, 성별과 나이를 불문한 독자가 젠더 문제의 아픔을 ‘공감하고 스스로 페미니즘을 알아가고 싶게끔 만드는’ 책입니다.



두 번째 책, <꽃이 아니다, 우리는 목소리다>

<꽃이 아니다, 우리는 목소리다> 윤단우 지음, 로제타


두 번째 책은 대한민국 사회에 스며든 여성혐오와 성차별의 모습을 관련 통계 자료, 피해자 인터뷰, 작가의 경험과 생각을 통해 말합니다. ‘페미니즘에 대한 오해', ‘여자에게 강요되는 ‘여자다움'의 모습’, ‘노동임금 성차별’, ‘데이트 폭력과 살인', ‘가부장적 사회 구조와 문화의 현실', ‘최근 들어 활발해지는 페미니즘 운동의 모습'을 다양하게 보여줍니다.


책을 읽고서, 그동안 잘 이해되지 않고, 와 닿지 않았던, ‘여성혐오(Misogyny)’라는 단어가 명확해졌습니다. 저도 삶의 곳곳에서 여성혐오를 해오고 있었음을 알 수 있었습니다. 작년 국정농단 사태 때 친구들과 대화하며, 박근혜 씨를 ‘집에서 드라마나 보는 효자동 박 씨 아주머니'라고 불렀는데요. 이러한 표현도 여성을 한 사람으로서의 주체성을 가진 존재가 아닌, 여성이라는 젠더 안에 가두는 여성혐오적인 행동임을 알게 되었습니다. 한사람의 존재를 여성이라는 젠더 안에 가둘 때 궁극적으로는 남성도 피해자가 된다는 점도 배웠습니다.


우리가 듣지 않았던 수많은 여성의 목소리가 담긴 책입니다. 구체적인 여성혐오, 성차별 사례에 대해 알 수 있었는데요, 책은 페미니즘을 이해하는 데 도움을 주는 여러 도서도 소개합니다. 성별을 불문하고 자신도 모르게 해온 여성혐오에는 무엇이 있는지 생각해보도록 돕는 책입니다.



세 번째 책, <우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다>  

<우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다> 치마만다 응고지 아디치에 지음, 김명남 옮김. 창비


세 번째 책은 페미니즘에 관심이 있는 분이라면 한 번쯤 보셨을 수도 있는, 작가 치마만다 응고지 아디치에의 TED 강연 <우리는 모두 페미니스트가 되어야 합니다: We should all be feminists>를 정리한 글입니다. 강연을 정리한 글 외에 작가 주변인을 주인공으로 한 구체적인 여성혐오의 이야기, 작가 인터뷰도 책에 담겨있습니다.


책에 나온 나이지리아와 미국의 성차별, 여성혐오는 앞의 두 책에서 읽은 한국의 현실과 크게 다르지 않았습니다. 성차별은 보편적이면서도 구체적이라는 점을 알게 해준 책입니다. 젠더 문제를 보편적인 사회 문제로 인식하고 성차별과 여성혐오에 대응해야 하며, 구체적으로는 개인을 존중하고 여성이 겪는 다양한 어려움에 더욱 귀 기울여야 한다고 생각했습니다. 작가는 ‘자신은 성차별을 하지 않는다’ 하고 말하는 소위 ‘괜찮은 남자’들 조차도 젠더에 대해서 적극적으로 생각하거나 의식하지 않는다는 점을 꼬집습니다. 괜찮은 사람들이 페미니즘에 대해, 성차별과 여성혐오에 대해 더 적극적으로 말할 필요가 있다고 말합니다.


왜 우리는, 모두가 페미니스트가 되어야 하는지 명쾌히, 친절히 알려주는 책입니다.



페미니즘, 쉽게, 조금은 더 쉽게

3권의 책을 읽은 지금, 페미니즘은 쉬워졌을까요? 아니요, 지금도 어렵습니다. 그러나 어제와 다르게 조금씩 바뀌어갑니다.


 

3권의 책을 읽으며 페미니즘에 마음이 열리고 조금씩 이해가 되었습니다. 사회의 약자가 ‘내 가족이고, 친구’이며, 나 또한 약자가 될 수 있다는 생각으로 페미니즘이 ‘남의 이야기가 아닌, 나의 이야기’라고 생각할 수 있는 계기가 되었습니다. 


“예쁘다”라는 말이 ‘남자가 여자를 평가하고, ‘아름다움’으로 여성을 통제하는 도구’로 사용될 수 있다는 점을 알고 난 후로는 “예쁘다”라는 말이 목구멍까지 올라오다 멈칫하게 됩니다. 혹시 “예쁘다”라고 말하는 게 여성혐오가 되는 상황은 아닌지 생각해보게 됩니다. 대신 ‘잘 어울린다'라는 표현을 주로 사용합니다.


여성은 인구의 반을 넘습니다. 반이 넘지만 약자입니다. 약자에게 씌인 사회적 통념은 두텁습니다. 여성으로 구분된 약자의 이야기를 듣고, 이해하기 위해 애쓰고, 말해야 한다고 생각합니다. 페미니즘에 관한 책을 읽는 것은 약자의 이야기를 ‘듣기 위한’ 언어를 배우는 방법입니다. 새로운 언어를 배우는 것처럼 어렵습니다. 배워도 큰 변화가 없는 것 같습니다. 발음과 억양이 어색하고, 어제 배운 단어가 오늘은 기억나지 않는 것처럼 말입니다. 때론 이해가 안 되고 어렵지만, 페미니즘은 우리 모두가 매일 조금씩 배워야 할 새로운 언어라고 봅니다. 


자, 이제 약자의 목소리를 ‘듣는 것’부터 ‘쉽게’, 첫 번째 책을 펴는 것부터 시작해보면 어떨까요? 글을 읽는 속도가 굉장히 느린 저는 8시간이 걸렸으니, 여러분은 훨씬 쉽고 빠르게 페미니즘과 친해질 수 있을 거라 믿습니다. 그럼 모두 파이팅입니다!



*오늘 소개한 책 3권 외에도 좋은 페미니즘 관련 도서는 많습니다. 관심 있으신 분들은 아래 링크를 참고해주세요.

알라딘 젠더분야 도서 보러가기
국내 출간 페미니즘 도서 목록 보러가기


참고 자료:

TBS x 팟빵 <이게 뭐라고> 48화 대한민국 여성의 삶, 조남주 작가



Posted by slowalk





여러분은 어렸을 때, 주로 어떤 놀이를 즐겼나요? 남자라면 레고나 로봇, 미니카를, 여자라면 바비 인형이나 주방놀이, 고무줄 등을 떠올릴 것입니다. 그런데 이런 생각이 듭니다.


‘남자아이는 주방 놀이에 1도 관심이 없을까?’

‘남자라고 고무줄을 끊는 놀이만 하고 싶었을까?’

‘여자애는 정말 로봇을 싫어할까?’


뭐 이런 생각들 말입니다. 혹시 놀이에 대한 남녀의 구분이 너무 당연해서 우리가 의심조차 하지 않았던 건 아닐까요? 그럴지도 모릅니다. 지난해 말, 세계적인 장난감 회사인 토이저러스(ToysRus)의 영국 사이트는 사회적 압력에 따라 사이트상의 카테고리에서 남/여아 구분을 삭제했습니다.


하지만 한국, 미국 등 대부분의 글로벌 사이트에는 여전히 남/여아의 필터가 존재합니다.

(왼쪽부터 토이저러스 영국, 한국, 미국 공식 사이트)



토이저러스 캠페인을 주도한 영국의 비영리조직 렛토이비토이(Let toys be toys)는 말합니다. “장난감은 흥미, 학습을 위해, 상상력과 창의력을 높이기 위해 존재합니다. 아이들은 마음 편히 가장 흥미를 끄는 장난감을 가지고 놀 수 있어야 합니다. 뭘 가지고 놀지 정해주면서 아이들의 상상력을 제한하는 일, 이제 그만해야 하지 않을까요?” 그 방법에 대해서도 간단히 설명합니다. 장난감을 성별이 아닌, 주제와 기능으로만 분류하자는 겁니다.


흥미롭게도 이와 흡사한 움직임이 나타나는 곳이 있습니다. 바로 스마트폰 세상입니다. 어린이, 심지어 유아에게까지 스마트폰은 궁극의 장난감입니다.* 스마트폰 게임 앱 회사인 토카보카와 타이니밥은 단순히 놀이에서 성별의 필터를 없애는 것 이상의 시사점을 제공하고 있습니다.

*2015년을 기준으로 스마트폰 보유율은 초등 저학년이 25.5%, 고학년은 59.3%에 이릅니다. 스마트폰의 용도에 관해 묻자, 초등 저학년은 48%, 고학년은 37.6%가 ‘게임(1위)’에 할애한다고 답했습니다. 이는 다른 용도(메신저, 웹툰 등)에 비해 압도적인 수치입니다.




헤어 디자인과 요리에도 중독될 수 있다?


토카보카(Tocaboca)는 스톡홀롬, 뉴욕, 샌프란시스코에 사무실을 둔 게임 애플리케이션 회사입니다. 이 기업에는 어린이들을 위한 세 가지 중요한 게임 제작 원칙이 있습니다.





(1) 아이 관점에서 즐길 수 있는 열린 구조의 게임, (2) 광고나 추가 결제요청을 보이지 않는 게임, (3) 하늘색=남자, 분홍색=여자가 아닌 성별 중립적(gender neutral)인 게임을 만든다는 겁니다. 토카헤어살롱(Toca Hair Salon)이라는 대표적인 게임만 봐도 원칙이 얼마나 잘 지켜지고 있는지 알 수 있습니다.




토카헤어살롱 게임 화면



토카헤어살롱은 내가 헤어디자이너가 되어 손님들의 머리를 디자인해주는 게임입니다. 왼쪽 이미지는 미용실에 찾아온 손님들인데요. 보시다시피 바비인형과 같은 스타일은 단 한 명도 없습니다. 동물과 사람을 합친 듯한 외모도 보이고, 목소리를 들어도 성별을 분간하기 어려운 예도 있습니다.


어쨌든, 손님 중 한 분을 택해서 디자인을 시작합니다. 디자인하는 건 100% 내 자유입니다. 하단에 보이는 바를 옆으로 넘기면 빗이나 가위뿐만 아니라 드라이기, 바리깡, 샴푸와 수건, 각종 염색약, 머리핀 등 다양한 헤어 디자인 툴을 활용할 수 있습니다. 놀라운 사실은, 지금 제가 해도 정말 재미있다는 겁니다. (...)





나무를 컨셉으로 컷과 염색을 시도해 보았습니다. 어떤가요?



토카키친2(Toca Kitchen 2)라는 게임도 어린이들의 흥미를 끌기에 충분할 것 같은데요. 그야말로 ‘하고 싶은 대로' 요리를 해볼 수 있습니다. 먹지 못할 것 같은 음식도 괜찮습니다. 게임이니까요.




소시지를 썰 수도, 튀길 수도, 끓이고 구울 수도, 심지어 갈아버릴 수도 있습니다.



헤어살롱과 마찬가지로 요리를 해 줄 캐릭터를 선택하면 왼쪽에는 식재료가, 오른쪽에는 조리 도구들이 준비됩니다. 이제 상상할 수 있는 모든 조합의 요리가 가능합니다. 날새우 쥬스도 만들 수 있고 잘게 썬 토마토 튀김을 대령할 수도 있습니다. 다행히 죄 없는 캐릭터는 호불호를 표현할 줄 알고, 안 되겠다 싶은 음식은 아예 먹어주지도 않습니다. 상대방을 배려해야 한다는 점도 포인트가 되겠습니다. 이런 게임이 인기가 좋냐고요?





10대, 20대, 40대도... 어쩔 줄 몰라하지만 어쨌든 모두들 좋아하네요.



한창 게임에 빠져있다 보면 나와 함께하는 캐릭터가 얼마나 남자답고 여성스러운지는 전혀 신경 쓸 일이 아니게 됩니다. 머리를 디자인하고 요리하는 일이 얼마나 남성 또는 여성스러운지도요. 토카보카가 의도한 바가 바로 이 부분이 아닐까요?




세상에서 제일 아름다운 로봇 만들기


앞서 소개한 두 게임이 기존에 여성적인 놀이로 ‘분류'되었던 거라면, 브루클린에 위치한 타이니밥(Tinybop)의 게임들은 그 반대일 수도 있겠습니다. 여기서의 시각적 자극은 조금 더 도전적인데요.



로봇치고는 아름답다고도 할 수 있겠습니다(이미지 출처).



타이니밥의 로봇 공장은 몇 가지 과정을 거쳐서 무려 수천 가지의 독특한 로봇을 만들 수 있는 앱입니다. 내가 원하는 대로 외골격, 다리, 뇌, 눈, 날개, 촉수, 발, 자석 등 수많은 요소를 자유롭게 장착할 수 있습니다. 자신의 로봇 소리를 직접 녹음할 수도 있고, 위 이미지처럼 로봇 컬렉션을 만들어 둘 수도 있습니다. 로봇의 움직임은 물리 원칙을 반영하여 지극히 현실적이기까지 합니다.




포토샵 팔레트 못지않은 색 조합을 자랑하기도 합니다.




완성한 로봇이 걷는지, 나는지, 충돌하는지, 불에 타는지도 알아볼 수 있습니다.



로봇 공장의 인기는 남녀노소 할 것 없이 폭발적이었습니다. 애플의 2015 앱스토어 베스트앱의 영예를 안기도 할 정도였습니다. 하지만 이런 쾌거가 단숨에 이루어진 것은 아닙니다. 한 기사에 따르면, 게임의 첫 버전에 등장한 로봇은 현재 모습보다 훨씬 ‘기성 로봇' 같았습니다. 남자아이들, 여자아이들 모두 로봇을 ‘그(he)’로 표현했습니다. 타이니밥의 대표 라울 쿠티에레스(Raul Gutierrez)은 그 사실을 알아채고는 캐릭터 드로잉부터 다시 시작했다고 말합니다. 심미적인 부분, 색상 구성 등을 업그레이드한 다음부터는 많은 아이들이 자신의 로봇을 ‘그녀(she)’라고도 부르기 시작하며 게임을 즐겼다고 합니다.


이렇게 성별에 대한 초점을 과감하게 버린 게임 기업들은 단순히 ‘다양성 인정'이나 ‘인권의식 신장’을 외치지 않습니다. 오히려 그 반대인지도 모릅니다. 헤어살롱, 로봇 공장과 같은 게임의 가장 큰 장점은 바로 수익성이기 때문입니다. 간단히 생각해도 그렇습니다. 남자아이들만 할 만한 게임을 만드는 것보다, 남녀노소 모두가 즐길 수 있는 콘텐츠가 두 배 이상의 수익성을 안겨주게 될 테니까요.


남녀평등, 페미니즘 이슈 등 젠더(gender)에 관한 이슈가 뜨거운 만큼, 성별의 경계를 허무는 움직임도 뜨거운 것 같습니다. 분명한 건, 어떤 부분에서는 남녀를 가르는 일 자체가 아예 무의미할 수 있다는 겁니다. 특별히 아이들의 상상력을 해치지 않고, 건강하고 관대한 시민이 되도록 독려하는 차원에서는 말입니다. 게임이나 놀이처럼요. 마지막으로 1981년에 나온 레고의 한 광고를 보여드리며 글을 마치겠습니다.





‘레고 유니버설 세트는 아이들이 굉장히 중요한 발견을 하도록 돕습니다: 바로 그들 자신 말입니다.’




by 순록 발자국




참고

어린이 청소년 휴대폰 보유 및 이용행태 분석(2015), 김윤화, ICT통계분석센터(다운로드)



Posted by slowalk